Archivi tag: olismo

DOPO IL -DOPO LA FISICA-. Recensione del libro di Carlo Rovelli: La realtà non è come ci appare.

Pubblicato il 15 marzo 2014 da pierluigi fagan

Metafisica è un termine che inizialmente venne coniato per ragioni editoriali da parte di chi si occupò di ripubblicare le opere di Aristotele prelevandole dall’oblio in cui erano sparite due secoli dopo la loro prima apparizione. Esso ebbe quindi un … Continua a leggere →

Pubblicato in antica grecia, complessità, filosofia, fisica, recensioni libri, scienza | Contrassegnato Anassimandro, Anassimene, apeiron, Aristotele, atomi, B. van Frassen, campi quantistici covarianti, campo, Carlo Rovelli, causale-casuale, complessità, complesso, costante di Planck, cum-plexus, elettromagetismo, essere una relazione, Faraday, filosofia prima, fisica, fisica ionica, fisici di Mileto, G. Semeraro, Galileo, grafi, infinito, internet-cervello-genoma, interpretazione relazionale della meccanica quantistica, L'infinito, La realtà non è come ci appare, link, M. Bitbol, M. Kuhlmann, M.Dorato, Maxwell, meccanica quantistica, Metafisica, misure di Planck, monismo-dualismo-pluralismo, Nelson Goodman, Newton, nodi, olismo, onde-particelle, ontologia della relazione, relazione, schiuma di spin, sistema, sistemi adattativi, sistemi dinamici, spazio-tempo, Talete, teoria della gravità quantistica a loop, tutto-parte, un equivoco millenario | 9 commenti

HEGEL. Il Logos è sistema.

Pubblicato il 1 dicembre 2013 da pierluigi fagan

Per i lettori di questo blog: questo è un intervento che procede lungo il cammino del nostro tentativo di sviluppare una filosofia della complessità. Non legge Hegel per la filosofia della storia o quella del diritto e nei risvolti politici … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, filosofia | Contrassegnato A. Herzen, Anselmo d'Aosta, Anselmo di Canterbury, ateismo, Aufhebung, Bach, Beck, Bernardo di Chartres, Chiereghin, chiesa invisibile, contro Hegel, critica ad Hegel, dialettica, dialettica e complessità, dialettica ternaria, dialettica trinitaria, diallele, en kai pan, Enciclopedia delle Scienze Filosofiche, Eraclito, ermetismo, Essere, Essere-Nulla-Divenire, Fenomenologia dello Spirito, fenomenologia dello spirito relativo, Feuerbach, Fichte, filosofi delle università, filosofia dell'essere, filosofia della complessità, filosofia e scienza, filosofia mistica, filosofia scientifica, filosofia sistematica, G.W.F.Hegel, giudizio ipotetico, Goethe, H.G.Gadamer-Eraclito, hegel e la complessità, Hegel ed Aristotele, Heidegger, Heinrich Moritz Chalybäus, Holderlin, idealismo, idealismo oggettivo, idealismo tedesco, il reale è razionale ed il razionale è reale, Ipotesi Gaia, J. Lovelock, Jacobi, Jakob Böhme, K. Lowith, K.L.Reinhold, Kant ed Hegel, Lezioni di storia della filosofia, limiti della filosofia, Logica hegeliana, Logos eracliteo, Maimon, Marx ed Hegel, Meister Eckhart, monismo, olismo, panteismo, Parmenide, parti-membra, principio di indeterminazione della conoscenza, Proclo, prova ontologica di dio, Prussia, romanticismo, scetticimo, Schleirmarcher, Schopenhauer, Schulze, Scienza della Logica, Shelling, Spinoza, Spirito assoluto, tesi-antitesi-sintesi, Theory of Everythingh, TOE, Trendelenburg, tutto è uno, XI° tesi su Feuerbach | 1 commento

LOGICA DELLA CONOSCENZA COMPLESSA. (1/2)

Pubblicato il 28 ottobre 2013 da pierluigi fagan

(L’articolo si sviluppa in due parti, questa è la prima.) In quella rivoluzione epistemologica che fu la nascita e lo sviluppo della fisica quantistica avvenuta nel primo ‘900, s’incontrano due operatori logici applicati a due diversi principi. I due operatori … Continua a leggere →

Pubblicato in biologia, complessità, filosofia, fisica, scienza | Contrassegnato che cos'è la vita?, contraddizioni, costruttivismo, D.Lindley Incertezza Einaudi, determinismo, dialettica, dicotomia, dualismo, dualità, Eraclito, ermeneutica, Erwin Schrodinger, il totale è più della somma delle parti, infinito, logica fuzzy, monismo, negazione, Niels Bohr, olismo, paradosso di Epimenide, paradosso di Russell, principio di complementarietà, principio di indeterminazione, Principio di non contraddizione, riduzionismo, sistema, sistemica, W. Heisenberg, W. Pauli | Lascia un commento

Archivi tag: olismo

DOPO IL -DOPO LA FISICA-. Recensione del libro di Carlo Rovelli: La realtà non è come ci appare.

HEGEL. Il Logos è sistema.

LOGICA DELLA CONOSCENZA COMPLESSA. (1/2)

Articoli recenti

Archivi

Categorie

Meta

Classifica Articoli e Pagine

Segui blog via email

STAFF ORGANIZZATORE

GOOGLE TRANSLATE