Archivi tag: capitalismo

LOGICA DEL LIMITE. Per una etica della complessità.

Pubblicato il 7 aprile 2016 da pierluigi fagan

Vi ricordate l’apeiron? Iniziando le prime pagine di una qualsiasi storia della filosofia occidentale, dopo Talete e semmai qualche accenno alla sapienza arcaica, vi trovate Anassimandro. Di costui c’è arrivato un solo, piccolo, frammento che dice che l’inizio di tutte … Continua a leggere →

Pubblicato in democrazia, ecologia, filosofia, modernità, mondo, occidente | Contrassegnato adattamento, Anassimandro, apeiron, capitalismo, disincanto Weber, Era dei limiti, evoluzione, H. Jonas, il Mulino, liberalismo, libertinismo, Limits ti growth Club di Roma, modernità, Peste nera, progresso, Remo Bodei Limite, teoria adattiva alla complessità | 10 commenti

DESPERATE CAPITALISM.

Pubblicato il 7 Maggio 2015 da pierluigi fagan

Diciamo subito che “Capitalismo, desiderio e servitù” di Frederic Lordon, (Derive ed Approdi 2015) ci ha interessato molto. Il capitalismo in sé ma sempre più nella più recente versione neoliberale, appare a Lordon come un macchinario del desiderio. L’essere umano … Continua a leggere →

Pubblicato in democrazia, economia, modernità, occidente, recensioni libri, sociologia | Contrassegnato capitalismo, crisi del capitalismo, desiderio e servitù, Frederic Lordon, neo-liberismo, Spinoza e Marx | 3 commenti

NON AGIRE, PENSA!

Pubblicato il 19 dicembre 2013 da pierluigi fagan

Questo il breve invito categorico del torrenziale ed ubiquo S. Žižek, che citiamo non per generale prossimità di pensiero con la philostar slovena, ma per correttezza di attribuzione dell’esortazione, che invece condividiamo tanto da volerci scrivere su un articolo. Questo … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, filosofia, modernità, mondo, occidente, scienza, società complesse | Contrassegnato Aristotele, autocoscienza, Brahe, capitalismo, destra-sinistra, divisione del sapere, Freud, Galileo, Hegel, Kepler, Kopernik, Marx, modernità, Newton, Nierzsche, S. Žižek, scienza, Sergej Esenin, specializzazioni, Zollverein | 10 commenti

LA CONCEZIONE REALISTICA DELLA STORIA IN FERNAND BRAUDEL.

Pubblicato il 1 luglio 2013 da pierluigi fagan

Quanto siamo andati sin qui ricercando[1] rispetto ad una possibile concezione che rispetti il più possibile la realtà della storia è perfettamente espresso in un piccolo libricino[2] dello storico francese Fernand Braudel. Si tratta di una serie di piccole conferenze … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, filosofia, mondo, occidente, società complesse, storia, teoria dei sistemi | Contrassegnato A. France, Andre Gunder Frank, capitalismo, Civiltà ed imperi del Mediterraneo nell'età di Filippo II Einaudi, complessità sociale, concezione realistica della storia, crisi della filosofia, democrazia pura, divisionalizzazione del sapere, economie mondo, Edwin Abbott Flatlandia Adelphi, F. Bartaletti Geografia teoria e prassi Bollati Boringhieri, F.Braudel Storia misura del mondo Il Mulino, Fernand Braudel, Fernand Braudel Center SUNY New York, filosofia complessa, filosofia della complessità, geostoria, gerarchia, Giovanni Arrighi, grana grossa, I. Kant, I.Wallerstein, individualismo metodologico, Jean Brunhes, K. Polanyi, longue durée, Lucien Febvre, lunga durata, mappa e territorio, Marc Bloch, Marx, possibilismo vidaliano, principio di indeterminazione, realismo storico, rivoluzione ed emancipazione, Samir Amin, sistemi sociali, società complesse, specializzazione del sapere, tempo storico, Vidal de la Blanche, Weltwirtschaften, XIa Tesi su Feuerbach | 9 commenti

PER UN NUOVO OCCIDENTE. Recensione di Pier Luigi Fagan

Pubblicato il 21 giugno 2013 da pierluigi fagan

K. Polanyi appartiene di diritto a quel novero di studiosi che hanno provato a dare una loro definizione di quel fuggevole soggetto che è il “capitalismo”. Il capitalismo non è un sistema definito come tale, prima che s’ingeneri l’incontro tra … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, antropologia, complessità, decrescita, democrazia, economia, europa, globalizzazione, modernità, mondo, occidente, politica, RECENSIONI di C.Wolff, società complesse, sociologia, storia, teoria dei sistemi, usa | Contrassegnato accordi internazionali, Alain Caillè, antropologia economica, beni comuni, beni pubblici, capitalismo, causa esterna della crisi economica, che cos'è il capitalismo, colonialismo, conflitto democrazia e mercato, controllo sul movimento dei capitali, controllo sulle banche, decrescita, democrazia dell'uguaglianza, democrazia della libertà, democrazia partecipata, determinismo economicista, due occidenti, economia democratica, economia di mercato, economia disembedded, economia embedded, Economie primitive arcaiche moderne, eutanasia dei rentier, fallacia economicista, globalizzazione, Il Capitale, imperialismo, Karl Polanyi, L.Feuerbach, La grande trasformazione, La libertà in un società complessa, La sussitenza dell'uomo, liberismo, Malinowski, Mauss, mercato autoregolato, modernità, nuovo contratto sociale, Per un nuovo Occidente, reciprocità, redistribuzione, riduzione orario di lavoro, salario di cittadinanza, socialismo cooperativo, società di mercato, teoria economica sistemica, Traffici e mercati negli antichi imperi, utilitarismo, Veblen, W. Benjamin, W. Sombart | 1 commento

IL RI-ORIENTAMENTO DELL’OCCIDENTE.

Pubblicato il 23 Maggio 2013 da pierluigi fagan

Un parziale elenco di fatti recenti: a) La Cina stabilisce rapporti di scambio bilaterale, con Corea, Giappone, Russia, Australia, India, Iran, bypassando il dollaro; anche per l’acquisto di energia; b) i BRICS si fanno la loro Banca Mondiale e minacciano … Continua a leggere →

Pubblicato in cina, decrescita, economia, europa, globalizzazione, occidente, oriente, Uncategorized, usa | Contrassegnato Accordo USA-UE area di libero scambio, BRICS, capitalismo, colonialismo, decrescita, Fondo Monetario, guerra e pace, imperialismo, neo-liberismo, Oriente ed Occidente, pivot to Asia, Rivoluzione industriale, World bank | 2 commenti

PER UNA NUOVA TEORIA GENERALE.

Pubblicato il 11 gennaio 2013 da pierluigi fagan

A cosa serve una Teoria generale? Il materialismo storico definisce il mondo delle idee come un riflesso dei rapporti di forza sociali esistenti nella società, specificatamente per quanto riguarda i fatti economici, i modi di produzione-distribuzione e proprietà. Le … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, antica grecia, complessità, democrazia, economia, filosofia, modernità, mondo, occidente, politica, religioni, società complesse | Contrassegnato A.Smith, Aristotele, Bentham, borghesia, Braudel, Burke, capitalismo, complessità, Constant, Croce, cum-plexus, de Mandeville, democrazia, emancipazione, Hegel, Humboldt, ideologia, K.Marx, Kant, Leibniz, liberazione, Locke, Marx-Engels. immagine del mondo, materialismo storico, Mill, Montesquieu, Newton, pensiero liberale, pensiero marxista, Popper, sistemi di idee, Stato nazione, Stuart Mill, tempo, Toqueville, volontà di potenza, von Hayek, Weber, weltanschauung | Lascia un commento

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LOGICA DEL LIMITE. Per una etica della complessità.

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PER UNA NUOVA TEORIA GENERALE.

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