Archivi categoria: storia

NELLA TRANSIZIONE.

Pubblicato il 5 aprile 2020 da pierluigi fagan

Del momento attuale si possono dire tre cose in generale: 1) la crisi è già di dimensioni tali da segnare una cesura storica con un prima ed un dopo; 2) l’entità di questo “prima e dopo” è però funzione della … Continua a leggere →

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IL DESTINO DEGLI EUROPEI. (2/2)

Pubblicato il 2 febbraio 2018 da pierluigi fagan

[Prima puntata, qui] Vediamo allora meglio quali possibili eccezioni si possono avanzare alla correlazione massima sovranità = grande Stato. Innanzitutto si possono comparare solo entità che abbiamo qualche forma di analogia, ad esempio, uno stesso livello di sviluppo. Se il … Continua a leggere →

Pubblicato in democrazia, euro, europa, modernità, mondo, occidente, politica, storia | Contrassegnato europa, europeismo, modernità, mondo multipolare, nazioni europee, storia e contrassegnata con crisi dello stato nazione, Unione latino-mediterranea | Lascia un commento

IL DESTINO DEGLI EUROPEI. (1/2)

Pubblicato il 1 febbraio 2018 da pierluigi fagan

La definizione di “europei” è geo-storicamente, notoriamente, precaria. Ma, per quanto precaria come ogni definizioni di “popolo-nazione”, concetto che ha spesso bordi sfuggenti[1], ha senso in posizioni comparative. Si constata l’esistenza dell’europeo quando lo si mette accanto al non europeo. … Continua a leggere →

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IL “CHE FARE?” DI CARL SCHMITT. Europa, Nuovi Stati, Nomos del Mondo (2/2).

Pubblicato il 1 dicembre 2017 da pierluigi fagan

Questa seconda parte, conclude lo studio iniziato qui. Tornando all’”inquietante attualità” di Schmitt, e volgendoci allo scenario extra-europeo, la composizione del parterre del gioco mondiale ha subito diversi cambiamenti negli ultimi due secoli. Da un dominio eurocentrico che termina ai … Continua a leggere →

Pubblicato in euro, europa, geopolitica, modernità, occidente, politica, storia | Contrassegnato Carl Schmitt, crisi dello stato, Dottrina Monroe, equilibrio tra potenze, EU, euro, Grande spazio, J.C. Kervégan Che fare di Carl Schmitt?, mondo multipolare, Nomos, stato, Trattato dell'Eliseo 1963 | Lascia un commento

IL “CHE FARE?” DI CARL SCHMITT. Europa, nuovi Stati, nomos del mondo (1/2).

Pubblicato il 27 novembre 2017 da pierluigi fagan

A cominciare da questo scritto, tratteremo una materia aggrovigliata che comprende l’attualità e la crisi del concetto di Stato, la risposta data con l’Unione europea e l’euro, questi due argomenti in relazione al divenire multipolare del Mondo, quale altra possibile … Continua a leggere →

Pubblicato in euro, europa, geopolitica, modernità, occidente, politica, storia | Contrassegnato Carl Schmitt, crisi dello stato, Dottrina Monroe, equilibrio tra potenze, EU, euro, Grande spazio, mondo multipolare, Nomos, stato, Trattato dell'Eliseo 1963 | 1 commento

QUANTO LUNGHE SONO LE NOSTRE RADICI?

Pubblicato il 10 luglio 2017 da pierluigi fagan

Riflessioni sulla lettura di – D.L.Smail, Storia profonda, Bollati Boringhieri, Torino, 2017 Daniel Lord Smail, professore ad Harvard, ha ereditato dal padre (a sua volta professore di storia) una passione istintiva per la -grande storia naturale dell’umanità-. Portata avanti l’indagine … Continua a leggere →

Pubblicato in antropologia, archeologia, biologia, evoluzione, paleoantropologia, storia | Contrassegnato Daniel Lord Smail, due culture, paleolitico, Storia profonda | 1 commento

IL PROBLEMA DELLA SINTESI DEL COMPLESSO UMANO.

Pubblicato il 25 Maggio 2017 da pierluigi fagan

Questo articolo ha in oggetto la conoscenza del fenomeno umano nel suo complesso. E’ un articolo di riflessione sul metodo, sull’unità e diversità delle discipline, degli oggetti, delle menti che tentano di catturarli. Io sono solo e lo specchio infranto. … Continua a leggere →

Pubblicato in antropologia, archeologia, complessità, ecologia, economia, filosofia, linguistica, modernità, ontologia, politica, scienza, società complesse, sociologia, storia, teoria dei sistemi | Contrassegnato A. Gieysztor, F. Braudel, F.Braudel Scritti sulla storia, filosofia della conoscenza, Henry Berr, l'unità delle scienze umane, les Annales, scienze umane, sistema e struttura, sistemica delle scienze umane, specializzazione nella conoscenza, studi complessi, W.O.Quine, William McNeil | Lascia un commento

BABEL-EXIT. Ovvero farsi “una” idea sulla Brexit.

Pubblicato il 24 giugno 2016 da pierluigi fagan

[Sono le 09.30 del 24 Giugno, quindi questo è un commento “a caldo”. Privo cioè di note e di immagini. Segue quanto scrivemmo dieci giorni fa, qui] Una delle principali caratteristiche dell’Era complessa è che affrontando fatti unitari da molti … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, europa, geopolitica, regno unito-gran bretagna, storia | Contrassegnato Brexit | 4 commenti

UNA NUOVA ETA’ ASSIALE? Storia e complessità.

Pubblicato il 26 gennaio 2016 da pierluigi fagan

Nel 1949, il filosofo e psichiatra tedesco Karl Jaspers, pubblicava “Origine e senso della storia”, oggi riproposto dopo lunga assenza da Mimesis edizioni (2014, 28 euro). In esso vi era contenuto una osservazione divenuta poi patrimonio della riflessione dell’uomo sulla … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, globalizzazione, mondo, occidente, oriente, religioni, società complesse, storia | Contrassegnato Arnold J. Toynbee, complessità e storia, democrazia diretta, ecumene, Età assiale, Eurasia, F. Braudel, globalizzazione ed identità culturale, I.Wallerstein, J. Diamond, Karl Jaspers, O. Spengler, Origine e senso della storia, popoli nomadi vs sedentari, Teoria delle monadi e democrazia, teorie delle civiltà, The Human Web, William McNeill, World history | 13 commenti

PICCOLO STUDIO SULL’ ISLAM (4). Compendio storico.

Pubblicato il 28 febbraio 2015 da pierluigi fagan

La storia dell’islam parte da una situazione di estrema arretratezza e frammentarietà. Siamo nell’Hijaz, regione centro occidentale della penisola arabica che dalla costa del Mar Rosso entra per qualche chilometro nell’entroterra oltre il quale c’è il deserto. I centri abitati … Continua a leggere →

Pubblicato in islam, oriente, religioni, storia | Contrassegnato abbasidi, arabia pre-islamica, Fratelli Musulmani, hanbalismo, Hijaz, Ibn Hanbal, Ibn Taymiyya, imepro ottomano, impero fatimide, impero moghul, islam e modernità, jihad, nascita del popolo arabo, omayyadi, periodo califfale, periodo dell'oro islamico, quattro califfi rashidun, Said Qutb, salafismo, scuola giuridica hanbalita, scuole giuridiche sunnite, Stato islamico, storia dell'islam, wahhabismo | Lascia un commento

COMPLESSITA’ e CROLLO delle CIVILIZZAZIONI.

Pubblicato il 12 gennaio 2015 da pierluigi fagan

Recensione a E. H. Cline, 1177 a.C. Il collasso della civiltà, Bollati Boringhieri, Torino, 2014. E’ da poco uscito lo studio di Cline su quel periodo storico che segnò la fine della civilizzazione dall’Età del Bronzo e l’inizio di quella dell’Età del … Continua a leggere →

Pubblicato in antica grecia, archeologia, società complesse, storia | Contrassegnato 1177 a.C. Il collasso della civiltà, abduzione, civiltà mediterranee dell'Età del Bronzo, collasso dell'Età del Bronzo, crisi sistemica, E. H. Cline, J. Diamond Collasso, J. Tainter, M. Liverani, Popoli del Mare, principio di causa complessa, resilienza delle società complesse, riduzione di complessità, Shardana, Shekelesh, società complesse, storia sistemica, Teresh, The Collapse of Complex Society | 6 commenti

IL LUNGO ADDIO ALL’ IMMAGINE DI MONDO OCCIDENTALE.

Pubblicato il 27 febbraio 2014 da pierluigi fagan

L’immagine di mondo è il sistema di pensiero col quale pensiamo il Mondo, noi stessi e la reciproca relazione. L’uomo è un essere la cui intenzionalità deriva dalla facoltà cognitiva e quindi è dal come pensiamo che deriva il come … Continua a leggere →

Pubblicato in decrescita, democrazia, economia, europa, filosofia, globalizzazione, modernità, mondo, occidente, politica, società complesse, storia | Contrassegnato C.Darwin, cambiamento continuo o a salto, conservatori e progressisti, contrazione del lavoro, contrazione partecipazione politica, critica dell'ideologia, declino della classe media, declino dello stato nazione, democrazia, disagio della civiltà, età media popolazione mondiale, evoluzione ed adattamento, F. Hegel, F. Nietzsche, falsa coscienza, immagine di mondo, incremento popolazione mondiale, invecchiamento dell'Occidente, K.Marx, la lunga età, maestri del sospetto, meccanica quantistica, nichilismo, P. Ricouer, relatività ristretta e generale, S. Freud, scetticismo, scontro tra generazioni, scuola del sospetto, sistema economico di mercato, sistemi di pensiero, società anomiche, super-élite transnazionali, termodinamica, Verità relativa ed assoluta, volontà di potenza, W.Dilthey, weltanschauung, world ageing | Lascia un commento

IL PONTE: ovvero COME SI ESCE dalla SOCIETA’ di MERCATO?

Pubblicato il 20 settembre 2013 da pierluigi fagan

La società capitalistica o di mercato è quel tipo di società che ha scelto di farsi ordinare dall’economia e da un tipo di economia basata sulla circolazione del capitale. K. Marx ben individuò la seconda caratteristica ed individuò anche la prima. … Continua a leggere →

Pubblicato in antica grecia, complessità, democrazia, economia, filosofia, modernità, mondo, occidente, politica, regno unito-gran bretagna, società complesse, storia, teoria dei sistemi | Contrassegnato antropologia economica, Arbeit macht frei, arcana imperii, Aristotele, élite, B.Costant, Braudel, complesità sociale politica economica, concezione materialistica della storia, democrazia diretta, democrazia parlamentare, democrazia rappresentativa, dipendenza dal percorso, Discorso sulla libertà degli antichi paragonata a quella dei moderni, Due Trattati sul Governo, economia basata su accumulazione e circolazione di capitale, economia embedded e disembedded, Erodoto, Gloriosa rivoluzione, Guerra civile inglese, Hayek, i Pochi ed i Molti, Il Capitale, il lavoro rende liberi, J.Locke, K. Polanyi, K.Marx, Keynes, la Politica, legge ferrea dell'oligrachia, liberalismo, materialismo storico, Michels, modo di produzione borghese, N. Machiavelli, ordoliberalismo, Pareto, path dependance, Proudhon, Ricardo, Schumpeter, società di mercato, società ordinata dall'economia, Sombart, teoria delle élite, Veblen, Weber, whig | 8 commenti

ZIGZAGANDO TRA DIVERGENZE E CONVERGENZE. Recensione de -La grande divergenza- di K. Pomeranz

Pubblicato il 7 settembre 2013 da pierluigi fagan

Kenneth Pomeranz è l’autore di un seminale testo di analisi storica nel campo (oggi molto in voga) della “World history”: La grande divergenza, Il Mulino, Bologna, 2004. Pomeranz insegna storia a Chicago ed è president-elect dell’American Historical Association, dotato di … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, cina, economia, europa, modernità, occidente, oriente, regno unito-gran bretagna, storia | Contrassegnato and the Logic of One World, Armi acciaio malattie, Ashton, Beonio Brocchieri, Braudel, carbone, coloniali, colonie, commercio triangolare, comparativismo, cotone, demografia, diveregenza tra Europa e Cina XIX secolo, E. J. Hobsbawm, eccezionalismo britannico, geostoria, imperi, J. Diamond, J.A.Goldstone, Kenneth Pomeranz, Kishore Mahbubani, La convergenza inevitabile, la Grande divergenza, Landes, Madison, Martin Wolf, Michael Spence, neoliberale, Non tutto quello che conta si può misurare e non tutto quello che si può misurare conta, Philip S. Golub, Polanyi, Rivoluzione industriale, rivoluzione industriosa, schiavismo, scuola californiana di storia, scuola storica sistemica, Teoria del caos, Teoria economica, The Great Convergence: Asia, the West, Toynbee, tratta degli schiavi, Wallerstesin, Wrigley | Lascia un commento

FENOMENOLOGIA dello STATO-NAZIONE EUROPEO. (3/5) I concetti di popolo, stato e nazione.

Pubblicato il 19 agosto 2013 da pierluigi fagan

Nel domandarsi “Qu’est-ce qu’une Nation?”, l’abate Sieyès rispondeva: una nazione è –un corpo di associati che vivono sotto una legge comune e che è rappresentato da uno stesso corpo legislativo-. E’ questa una definizione che potremmo definire funzional-giuridica ma è … Continua a leggere →

Pubblicato in europa, linguistica, modernità, mondo, occidente, oriente, società complesse, storia | Contrassegnato abate Sieyès, Benedict Anderson, Comunità immaginate, cosmopolitismo, differenza, E. J. Hobsbawm, effetto pizza, etnia, genetica delle popolazioni, identità, Jürgen Habermas, L. Cavalli Sforza, l’invenzione della tradizione, lingue europee, nation building, nazionalismo, nazione, orientalismo, popolo, razza, religioni dei popoli europei, stato, Stato nazione | Lascia un commento

FENOMENOLOGIA dello STATO NAZIONE EUROPEO (1/5). Come e perché nacque, come ha vissuto.

Pubblicato il 8 agosto 2013 da pierluigi fagan

La costruzione degli stati nazione in Europa giunse al culmine di una storia molto lunga ed assai animata, con tratti specifici molto particolari dovuti in parte alla specifica conformazione del sub-continente europeo. Geograficamente parlando, L’Europa sembra essere una paradigmatica “culla … Continua a leggere →

Pubblicato in complessità, europa, storia | Contrassegnato competizione tra le nazioni, dalla Guerra dei Cent'anni alla Seconda guerra mondiale, euro nostrum, europa, formazione dei popoli europei, il futuro dell'Europa, speciazione culturale, Stato nazione, unificazione europea | Lascia un commento

L’EURO NOSTRUM.

Pubblicato il 23 luglio 2013 da pierluigi fagan

Pochi mesi fa, G. Agamben su la Repubblica[1], riesumava un vecchio saggio di Alexandre Kojève[2] sulle forme aggregative tra le nazioni europee. Il seguente scritto è una rilettura del piccolo saggio di Kojève ed un primo tentativo di riarticolazione di … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, complessità, decrescita, democrazia, economia, euro, europa, filosofia, globalizzazione, italia, modernità, mondo, occidente, politica, società complesse, storia | Contrassegnato Adelphi, Alberto Bagnai, Alexandre Kojève, BRICS, Bruno Amoroso, CINETV, comunità di destino, Comunità latina europea, Edgar Morin, EU, euro, euro latino, euro medierraneo, euro Mediterranean countries, euro nord euro sud, euro nostrum, euro sud, Giorgio Agamben, globalizzazione, Il silenzio della tirannide, Impero latino, indipendenza ed autonomia, ένωση των μεσογειακών χωρών, ευρώ χώρες της Μεσογείου, Jacques Sapir, l'impero della bellezza, la unión de los países mediterráneos, L’impero latino, les pays euro-méditerranéens, Lezioni di Kojève su Hegel, Luciano Vasapollo, Manifesto per la Solidarietà Europea, nazionalismi, neo-regionalizzazione, países mediterráneos del euro, países mediterrânicos euro, Progetto di una dottrina della politica francese, sovranismo, Stato nazione, Thilo Sarrazin, UE, união dos países do Mediterrâneo, união dos países latino, unión de los estados latinos, union des Etats latins, union des pays méditerranéens, Union for the Mediterranean countries, Union of Latin countries, Unione dei paesi mediterranei, unione dei popoli latini, Unione euro - mediterranea, Unione mediterranea | 10 commenti

LA CONCEZIONE REALISTICA DELLA STORIA IN FERNAND BRAUDEL.

Pubblicato il 1 luglio 2013 da pierluigi fagan

Quanto siamo andati sin qui ricercando[1] rispetto ad una possibile concezione che rispetti il più possibile la realtà della storia è perfettamente espresso in un piccolo libricino[2] dello storico francese Fernand Braudel. Si tratta di una serie di piccole conferenze … Continua a leggere →

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PER UN NUOVO OCCIDENTE. Recensione di Pier Luigi Fagan

Pubblicato il 21 giugno 2013 da pierluigi fagan

K. Polanyi appartiene di diritto a quel novero di studiosi che hanno provato a dare una loro definizione di quel fuggevole soggetto che è il “capitalismo”. Il capitalismo non è un sistema definito come tale, prima che s’ingeneri l’incontro tra … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, antropologia, complessità, decrescita, democrazia, economia, europa, globalizzazione, modernità, mondo, occidente, politica, RECENSIONI di C.Wolff, società complesse, sociologia, storia, teoria dei sistemi, usa | Contrassegnato accordi internazionali, Alain Caillè, antropologia economica, beni comuni, beni pubblici, capitalismo, causa esterna della crisi economica, che cos'è il capitalismo, colonialismo, conflitto democrazia e mercato, controllo sul movimento dei capitali, controllo sulle banche, decrescita, democrazia dell'uguaglianza, democrazia della libertà, democrazia partecipata, determinismo economicista, due occidenti, economia democratica, economia di mercato, economia disembedded, economia embedded, Economie primitive arcaiche moderne, eutanasia dei rentier, fallacia economicista, globalizzazione, Il Capitale, imperialismo, Karl Polanyi, L.Feuerbach, La grande trasformazione, La libertà in un società complessa, La sussitenza dell'uomo, liberismo, Malinowski, Mauss, mercato autoregolato, modernità, nuovo contratto sociale, Per un nuovo Occidente, reciprocità, redistribuzione, riduzione orario di lavoro, salario di cittadinanza, socialismo cooperativo, società di mercato, teoria economica sistemica, Traffici e mercati negli antichi imperi, utilitarismo, Veblen, W. Benjamin, W. Sombart | 1 commento

PER UNA CONCEZIONE REALISTICA DELLA STORIA (2). Il clima.

Pubblicato il 31 gennaio 2013 da pierluigi fagan

Nel precedente articolo “Per una concezione realistica della storia”[1], abbiamo visto come (su i perché ci ritorneremo), la reazione materialistico-antidealistica che Marx ed Engels, intesero imprimere alle concezioni storico-filosofiche, concentrò il significato di questa materialità nei rapporti sociali e produttivi … Continua a leggere →

Pubblicato in anglosassoni, cina, complessità, ecologia, economia, europa, filosofia, modernità, mondo, occidente, oriente, politica, regno unito-gran bretagna, società complesse, storia, teoria dei sistemi | Contrassegnato A. Gehelen, A. von Humboldt, Anassimandro, Bill of Rights, Carl Ritter, concezione realistica della storia, Due Trattati sul GovernoL’Esprit des Lois, ecologia, F. Farinelli, F. Ratzel, geografia culturale, geografia filosofica, geografia politica, Grundrisse, H. Mackinder, H. Plessner, Il Principe, Ipotesi Gaia, J-J. Chevallier, J. Bodin, J. Lovelock, L. Feuderbach, Locke, M. Scheler, Machiavelli, Magna Charta, Marx-Engels, materialismo storico, Montesquieu, neo-pitagorismo, neo-platonismo, S. Jevons, Six Livres de la Répubblique, struttura-sovrastruttura, T.Hobbes, Teoria dei climi, tetraktys | Lascia un commento